दीपावली के बाद आदिवासी अंचल में निभाई जाती है बासी तिहार की अनूठी परंपरा
जाति-समाज की सीमाओं से परे सामूहिक भोज के जरिए कायम है आपसी प्रेम, सद्भाव और सामाजिक समरसता की मिसाल
AINS NEWS गरियाबंद… आंधी-तूफान और प्राकृतिक विपरीत परिस्थितियों के बीच अंचल में दीपावली का पर्व हर्षोल्लास और आपसी सद्भाव के साथ मनाया गया। जिला मुख्यालय से लगे ग्राम परसुली, बारूला, मदनपुर, फुलकरा, पिपरछेड़ी, नाहरगांव सहित आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों में भी दीपावली की रौनक देखने को मिली। लेकिन इस आदिवासी अंचल की एक ऐसी अनूठी परंपरा है, जो दीपावली के उत्सव को और भी खास बना देती है। यह परंपरा है ‘बासी तिहार’ की।
शहरों में रहने वाले कई लोगों के लिए भले ही बासी तिहार शब्द नया हो, लेकिन ग्रामीण अंचल में बसे विभिन्न समाजों के लोगों के लिए यह वर्षों पुरानी परंपरा और सामाजिक एकता का प्रतीक है। दीपावली के अगले दिन गांव के लोग अपने पड़ोसियों, मित्रों और रिश्तेदारों के साथ मिलकर भोजन करते हैं। इस परंपरा में जाति और समाज का कोई भेदभाव नहीं होता, बल्कि सभी एक परिवार की तरह एक-दूसरे के साथ खुशियां बांटते हैं।
ग्राम मैनपुर-2 निवासी दिलीप यादव एवं घनश्याम देवांगन तथा ग्राम परसुली निवासी जीवन साहू बताते हैं कि इस अंचल में विभिन्न समाजों के लोग निवास करते हैं। इसके बावजूद सभी एक-दूसरे के सामाजिक, पारिवारिक और धार्मिक कार्यक्रमों में बढ़-चढ़कर शामिल होते हैं। बासी तिहार इस आपसी मेलजोल और भाईचारे को मजबूत करने वाली परंपरा है।
घनश्याम देवांगन बताते हैं कि उनके गांव में दीपावली हो या होली, प्रत्येक बड़े त्योहार के अगले दिन सामूहिक रूप से भोजन करने की परंपरा रही है। यह सीख उन्हें अपने पूर्वजों से मिली है। उनका कहना है कि हम किसी भी जाति या समाज से हों, त्योहारों के अवसर पर अपनी सामर्थ्य के अनुसार सभी के साथ बैठकर भोजन करना और कुछ पल खुशियों के साथ बिताना ही जीवन की असली पूंजी है। यही परंपरा पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ती रहनी चाहिए।
वहीं परसुली निवासी एवं पिछड़ा वर्ग महासभा के बिंद्रानवागढ़ विधानसभा प्रभारी जीवन साहू कहते हैं कि यह प्रदेश हम सभी का है। इस मिट्टी के लिए आदिवासी समाज के वीर सपूत वीर नारायण सिंह ने अपने प्राणों की आहुति दी। वहीं वीर गुंडाधुर सहित अनेक वीरों ने भी अपनी मातृभूमि के लिए संघर्ष किया। यह हम सभी के लिए गौरव का विषय है। आदिवासी समाज की संस्कृति, रहन-सहन और परंपराएं इस अंचल की पहचान हैं। इन परंपराओं का सम्मान करना और इन्हें आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाना हम सभी की जिम्मेदारी है।
बड़े कोसरिया यादव समाज के सामाजिक कार्यकर्ता विमल यादव बताते हैं कि बचपन से ही उनके पिता ने उन्हें सभी समाजों के साथ आपसी सद्भाव बनाकर रहने की सीख दी है। दीपावली जैसे त्योहार पर कम से कम एक दिन सभी लोगों को एक-दूसरे के घर जाकर साथ भोजन करना चाहिए। भोजन चाहे किसी भी घर में बने, उसमें सभी की सहभागिता होनी चाहिए। इससे गांव और परिवारों के बीच प्रेम, विश्वास और सामाजिक समरसता बनी रहती है। यही हमारी असली पूंजी है।
इसी तरह पिपरछेड़ी निवासी लिलेश्वर यादव का कहना है कि अंचल में भले ही अलग-अलग समाजों के लोग रहते हैं, लेकिन सुख-दुख के अवसर पर पूरा गांव एक साथ खड़ा रहता है। किसी परिवार में दुखद घटना हो या किसी के घर खुशियों का अवसर, सभी ग्रामीण अपनी सहभागिता निभाते हैं। नुआखाई हो या दीपावली, लोग एक-दूसरे के घर पहुंचकर बधाई देते हैं और खुशियां साझा करते हैं। यह केवल एक परंपरा नहीं, बल्कि हमारी मानवीय जिम्मेदारी और आपसी रिश्तों की पहचान है।
बासी तिहार की यह परंपरा बताती है कि सामाजिक एकता केवल बातों से नहीं, बल्कि एक-दूसरे के साथ बैठने, भोजन साझा करने और सुख-दुख में सहभागी बनने से मजबूत होती है। आधुनिकता के इस दौर में भी आदिवासी अंचल के ग्रामीणों ने अपनी इस पुरानी परंपरा को जीवित रखकर समाज को आपसी प्रेम, भाईचारे और समरसता का सुंदर संदेश दिया है।
